Chào bác, trông cái mặt bác quen quen ( Đăng nhập | Đăng ký tạm trú )

2 Trang  1 2 > 

· [ ] ·

 Nào, nhiếp ảnh nào! Nobuyoshi Araki đầu tiên này.

grass
post Aug 28 2003, 04:37 PM    
Đường dẫn tới bài viết này #1

Elite Member


Nhóm: Thanh nữ làng Ven
Số bài viết: 1.375
Tham gia từ: 4-January 03
Thành viên thứ: 666

Tiền mặt hiện có : 64.223$
Số tuần chưa đóng thuế : 4

Bình chọn :



QUOTE(experiment @ Aug 28 2003, 12:42 AM)
Phim điện ảnh chính thống của Nhật cực kỳ nặng nề, rất khó xem,  các phim về sexuality của nó cũng nổi tiếng gây tranh cãi, còn Kurosawa thì là đạo diễn thuộc loại hàng đầu của thế kỷ,  em được các bạn Tây recommend  ( with tremendous respect!) nhiều rồi nhưng chưa có thời gian xem.

Nhân em Ếch nói phim về sexuality, post lên mấy cái ảnh, hi hi, của Nobuyoshi Araki, chuyên chụp các cô gái điếm.

user posted image

user posted image

user posted image


--------------------

Từ đó giữa đời anh
Có mùi hoa cỏ dại



User is offlineProfile Card
Go to the top of the page
+
grass
post Aug 28 2003, 04:40 PM    
Đường dẫn tới bài viết này #2

Elite Member


Nhóm: Thanh nữ làng Ven
Số bài viết: 1.375
Tham gia từ: 4-January 03
Thành viên thứ: 666

Tiền mặt hiện có : 64.223$
Số tuần chưa đóng thuế : 4

Bình chọn :



QUOTE(experiment @ Aug 28 2003, 12:42 AM)
Phim điện ảnh chính thống của Nhật cực kỳ nặng nề, rất khó xem,  các phim về sexuality của nó cũng nổi tiếng gây tranh cãi, còn Kurosawa thì là đạo diễn thuộc loại hàng đầu của thế kỷ,  em được các bạn Tây recommend  ( with tremendous respect!) nhiều rồi nhưng chưa có thời gian xem.

Nobuyoshi Araki, Tokyo và những người đàn bà bị trói trong kimono

Nobuyoshi Araki là một người chép sử của Nhật Bản đương đại, một Nhật Bản của thế kỷ 21 trộn trong truyền thống ràng buộc nghiêm khắc, một Nhật Bản của những nghi lễ nhục dục và hiện thân của chúng trong nền công nghiệp sex hiện nay. Araki lớn lên tại khu phố bình dân Minowa ở Tokyo, gần Yoshiwara, nơi gái điếm quý tộc hành nghề. "Toàn bộ sáng tác nhiếp ảnh của tôi xuất phát từ thời thơ ấu. Minowa đối với tôi như một tử cung. Gốc rễ của tôi ở đó". Từ năm 12 tuổi, Araki bắt đầu chụp ảnh như một kẻ bị ma nhập. Ông chụp Tokyo, với mọi sắc thái của nó. Và ông chụp đàn bà.

Arika xây dựng một thế giới mà Tokyo là sân khấu và phụ nữ là nhân vật duy nhất của ông. Trong ba thập kỷ qua, ông quan sát cuộc hành trình của xã hội truyền thống Nhật Bản để cập bến siêu hiện đại ngày nay. Trong sáng tác của ông, những người đàn bà bị trói gần như đã trở thành những hình ảnh hữu cơ của cái thủ phủ khổng lồ mang tên Tokio này. Những cảnh bạo dâm-khổ dâm (sadomasochistic) của ông cũng nhân tạo, cũng siêu thực như những hình ảnh của Tokyo. Chúng cùng một lúc vô tội và tục tĩu.

Cuộc gặp gỡ đầu tiên với những tác phẩm của Araki thường đem lại những cảm giác trái ngược. Kỳ lạ, tò mò, cuốn hút, báo động. Sự dày đặc và đối chọi của chúng làm cho ta choáng váng. Ảnh của Araki giao động giữa sự dàn dựng kỹ lưỡng và những khoảnh khắc tình cờ. Một thế giới của những cơ thể khỏa thân, hoa, chân dung, cảnh đường phố, đồ chơi cao su. Chúng nằm trên một ranh giới chênh vênh ngăn cách nghệ thuật và khiêu dâm. Chúng không phản ảnh một hiện thực đơn giản, mà chứa đầy những mã hoá và ẩn dụ. Thằn lằn, mèo, cây, cấu trúc của mây và thân thể phụ nữ trở đi trở lại trong sáng tác của ông. Nhìn kỹ, ta sẽ thấy ảnh của Araki gần với những tĩnh vật truyền thống hơn ta tưởng.

"Nhiếp ảnh là tục tĩu, là một hành động của tình yêu". Tại một đất nước mà người ta không được phép chụp hay vẽ lộ ra dù chỉ một sợi lông ở chỗ kín, những tác phẩm của Araki hẳn mang tính khiêu khích. Những triển lãm của ông thường xuyên bị đóng cửa, sách của ông bị thu hồi. Ở châu Âu, từ đầu những năm 90 ông đã được đánh giá là một trong những nhà nghiên cứu tâm hồn Nhật Bản nhạy cảm và quan trọng nhất. Tại quê hương, mặc dù nổi tiếng như một ngôi sao nhạc Rock, mãi gần đây ông mới có những triển lãm lớn ngoài phạm vi những phòng tranh tư nhân. Tiêu biểu nhất là triển lãm cá nhân tại Museum of Contemporary Art Tokio năm 1999 với hơn 1000 bức ảnh.
Những phụ nữ của Araki thoát y giữa đường, hoặc nằm nhàn hạ trên giường, hoặc tạo dáng như tài tử. Họ ngồi trên thảm, hay bị treo lơ lửng giữa phòng. Họ luôn luôn son phấn kỹ lưỡng và mặc đồ kimono truyền thống. Họ bị trói theo những kiểu kinbaku (nghệ thuật trói dây dục cảm Nhật Bản) phức tạp. Với Araki, trói không phải chỉ để trói. "Tôi nhằm vào trái tim họ. Đó chính là cái tôi muốn đặt trong vòng dây. Có thể nói, qua thời gian, những người mẫu của tôi dần dần tự trói mình, tự buộc mình lại, phục tùng tôi."

Araki hấp thụ thế giới qua ống kính. Trong tác phẩm Tokyo Nostalgy, hàng trăm bức ảnh phủ kín những bức tường của phòng triển lãm, bao trùm lấy người xem. Người xem có cảm giác đang trôi trong một cuộn phim của những khoảnh khắc, thỉnh thoảng đột ngột bị lay mạnh bởi hình ảnh một đám mây trên một bầu trời hoàn toàn quang đãng, hay hình ảnh một con rắn trườn qua đầu một dương vật.
Araki dường như sống bằng ảnh. Năm 1990, khi Yoko, vợ ông, từ trần, ông công bố Sentimental Journey, một bộ ảnh ghi lại những khoảnh khắc riêng tư của hai người. Yoko hút thuốc trên giường, Yoko đang nhẩy, tay Yoko trên giường bệnh, Yoko trong quan tài, bàn thờ của Yoko. "Cũng có thể tôi đã sống với cô ấy chỉ với tư cách một nhà nhiếp ảnh, chứ không phải là bạn đời. Nếu tôi không lưu lại hình ảnh cái chết của cô ấy, chắc chắn trạng thái tinh thần của tôi và tình yêu của tôi sẽ không được diễn tả đầy đủ. Tôi tìm thấy sự an ủi trong việc phơi bày khoái lạc cũng như sự mất mát, trong việc dàn dựng những cuộc đụng độ không khoan nhượng của những biểu tượng. Sau khi Yoko chết, tôi chỉ còn muốn chụp sự sống. Nhưng, mỗi lần tôi bấm máy là một lần tôi tiếp cận cái chết. Bởi chụp ảnh là làm thời gian ngừng trôi."
Nobuyoshi Araki, nhà nhiếp ảnh và quay phim, sinh năm 1940 tại Tokyo, là một trong những đại biểu quan trọng nhất của nghệ thuật đương đại Nhật Bản. Một số triển lãm gần đây của ông bao gồm: The Cartier Foundation, Paris (1995), Hara Museum of Contemporary Art, Tokyo (1997), Museum of Contemporary Art, Tokyo (1999), Facts of Life: Contemporary Japanese Art, London (2001).

Mai Chi (talawas.de)


--------------------

Từ đó giữa đời anh
Có mùi hoa cỏ dại



User is offlineProfile Card
Go to the top of the page
+
Phó Thường Nhân
post Sep 12 2003, 02:06 PM    
Đường dẫn tới bài viết này #3

Tả Thiên Thanh
Group Icon

Nhóm: Chánh tổng
Số bài viết: 7.007
Tham gia từ: 11-August 02
Thành viên thứ: 133

Tiền mặt hiện có : 48.886$
Số tuần chưa đóng thuế : 10

Bình chọn :



Cái trò trói chân trói tay này không phải là bạo dâm. Nó chỉ được coi là một kiểu erotic thôi. Có lẽ người Nhật quen thói uốn cây cảnh, làm bonsai nên thích cái gì cũng phải bó buộc, theo khuôn khổ leuleu.gif
Nghệ thuật này chỉ có đặc biệt ở Nhật bản. Tương đương với nó ở phương tây có lẽ là những dây da, khóa sắt, đinh nhọn mà nhiều khi người ta thấy các chàng thanh niên punk đeo đầy ở người. Điều đặc biệt nữa là trong các manga (truyện tranh Nhật) cũng có đầy những cảnh trói tay trói chân bạo ngược này. Người Nhật thích dây thừng như người châu Âu thích đồ da vậy


--------------------
Tả Thiên Thanh



User is offlineProfile Card
Go to the top of the page
+
ex
post Sep 12 2003, 07:27 PM    
Đường dẫn tới bài viết này #4

từ ĐÓ tui THỀ sẽ rong chơi


Nhóm: Thanh nữ làng Ven
Số bài viết: 578
Tham gia từ: 5-August 02
Thành viên thứ: 125

Tiền mặt hiện có : 1.081$
Số tuần chưa đóng thuế : 0

Bình chọn :



Trong phim NHật In the realm of sense đó bác Phó, hai vị nhân vật chính còn làm trò đủ trò khổ nhục từ trói chặt cho đến thắt cổ nhau nữa. MỘt kiểu tiếp cận với sexuality cực đoan, bạo liệt, không e ngại. Cũng như cái bác Araki này, trong cuốn The Photo book có tấm ảnh cùng serie gái điếm bị trói nhưng mà nhìn kích động hơn cái chị Grass post lên nhiều.
Có bác Nhật chuyên chụp ảnh sân khấu sáng đèn nhưng trống rỗng rất thú vị.
Về nude art , có Helmut Newton rất hay, ảnh của ông này xoay quanh nhận thức về nude và naked. Ví dụ như bức ảnh rất nổi tiếng này của ông ta chẳng hạn:
user posted image
BỨc này chứa nhiều ý tưởng về tổ chức không gian (spatial construction), về khái niệm điểm nhìn (the gaze, spectatorship), và đương nhiên làn ranh giữa nude và naked.


--------------------
Tui không tin đời tui, có em rồi phải bên em suốt đời!



User is offlineProfile Card
Go to the top of the page
+
Phó Thường Nhân
post Sep 13 2003, 04:26 AM    
Đường dẫn tới bài viết này #5

Tả Thiên Thanh
Group Icon

Nhóm: Chánh tổng
Số bài viết: 7.007
Tham gia từ: 11-August 02
Thành viên thứ: 133

Tiền mặt hiện có : 48.886$
Số tuần chưa đóng thuế : 10

Bình chọn :



To Ếch,
Phim in the realm of sense, có phải là cái phim erotic nổi tiếng của Nhật bản, kể về một cặp tình nhân ăn nằm với nhau cho đến khi anh chàng kia kiệt sức chết, và cô gái kia đã cắt cái của quý của người tình mang theo làm kỷ niệm không ? (tdna nên lấy đó làm gương mà cẩn trọng leuleu.gif ) Phim đó có những đoạn thắt cổ nhau (cô gái thắt cổ chàng trai), vì khi bị thắt cổ người ta do phản xạ sinh tồn sẽ phản ứng, khiến cái vật quý kia có thể làm việc được. leuleu.gif Nhưng tôi nhớ là trong phim đó không có đoạn nào trói cả.
Một điều thú vị là những phim kiểu đó ở Nhật thường là do các tác giả có quá khứ ultra-gauchisme (cực tả) làm ra, do xã hội Nhật bị đóng băng trong những định kiến, phải có ai đó hơi điên điên, muốn nổi loạn mới dám làm.


--------------------
Tả Thiên Thanh



User is offlineProfile Card
Go to the top of the page
+
ex
post Sep 14 2003, 06:14 PM    
Đường dẫn tới bài viết này #6

từ ĐÓ tui THỀ sẽ rong chơi


Nhóm: Thanh nữ làng Ven
Số bài viết: 578
Tham gia từ: 5-August 02
Thành viên thứ: 125

Tiền mặt hiện có : 1.081$
Số tuần chưa đóng thuế : 0

Bình chọn :



Phim đó hãi hùng quá em không xem hết được nên cũng không biết kết thúc thế nào cả.
Mà nhân tiện đây cho em hỏi ạ, cực tả với cực hữu là sao ạ? Nghe nhiều mà em không hiểu ý của hai từ này.


--------------------
Tui không tin đời tui, có em rồi phải bên em suốt đời!



User is offlineProfile Card
Go to the top of the page
+
Ubu
post Sep 14 2003, 07:23 PM    
Đường dẫn tới bài viết này #7

Unregistered









Fantasy trong sex của bọn Nhật rất bệnh họan. Có lẽ là do chúng nó có quá nhiều stress bởi công việc và lối sống công nghiệp căng thẳng kiểu Nhật.
Bọn Hàn Quốc, Trung Quốc rồi đến VN cũng sẽ đi theo đúng con đừơng này. read.gif



Go to the top of the page
+
Phó Thường Nhân
post Sep 14 2003, 10:55 PM    
Đường dẫn tới bài viết này #8

Tả Thiên Thanh
Group Icon

Nhóm: Chánh tổng
Số bài viết: 7.007
Tham gia từ: 11-August 02
Thành viên thứ: 133

Tiền mặt hiện có : 48.886$
Số tuần chưa đóng thuế : 10

Bình chọn :



To Ếch,
À trong chính trường của các nước phương Tây, hay theo mô hình phương Tây người ta thường chia ra hai hệ tư tưởng gọi là tả và hữu. Nôm na là hai phái. Sở dĩ gọi là Tả và Hữu, là do một phe luôn ngồi bên phải của Quốc hội (HỮU), còn bên kia thì ngồi phía bên trái(TẢ). Điều này đến nay vẫn đúng ở Pháp, hình như là nơi phát xuất từ ngữ này. Nhìn chung thì phái Hữu thường đặt nặng vấn đề kinh tế, an ninh, chủ quyền. Phe tả thường đặt nặng vấn đề công bằng xã hội, phân chia của cải, tiến bộ xã hội... phe tả vì thế nặng về tư duy xã hội, cộng đồng hơn nên nhiều khi nó trùng với tư tưởng xã hội chủ nghĩa theo xu hướng liên minh giai cấp, điều hòa xã hội chứ không hiểu theo nghĩa XHCN là tập thể hóa như ở VN.
Theo lịch sử thì ở các nước này phái hữu luôn nắm quyền từ trước, cho nên nhiều khi phe hữu còn được gọi là phe bảo thủ (Conservatif). Phe Tả thường xuất hiện từ khi có các phong trào công nhân như công đoàn từ giữa thế kỷ XIX, nên còn được gọi là phe cấp tiến (liberal).
Khi phân tích kỹ ra thì người ta sẽ thấy trong phái hữu sẽ có cực hữu, ví dụ các đảng phát xít, các tư tưởng phân biệt chủng tộc. Những hệ tư tưởng này thường được thể hiện trong bản đồ chính trị ở vị trí bên phải của bên phải, vì thế mới gọi là cực hữu.
Khi phân tích kỹ phe tả, bao gồm đảng xã hội, đảng xanh, đảng cộng sản, vô chính phủ, troskist... thì các nhóm vô chính phủ, troskist... được gọi là cực tả, vì họ nằm bên trái của phía trái. Tư tưởng chung của các phái cực tả là phê phán kịch liệt xã hội hiện tại, đề ra những biện pháp cực đoan, nhiều khi là không tưởng...ví dụ giao toàn quyền quản lý xí nghiệp cho công nhân, quốc hữu hóa toàn bộ kinh tế, xóa bỏ tiền tệ....

Trở lại cái phim in the realm of sense, những tác giả của phim này vốn xuất thân từ phái cực tả Nhật bản. Họ là đầu mối của những xung đột và đấu tranh của công nhân Nhật và sinh viên Nhật trong thập kỷ 60,70
Cực tả Nhật bản có rất nhiều phe phái, thường được nhận dạng bằng các loại mũ bảo hiểm của công trường xây dựng có loại đội mũ đỏ, rồi mũ vàng...Họ cũng là những người đấu tranh đòi Mỹ rút quân khỏi Nhật bản. Khi cực tả Nhật bản thoái trào vào cuối những năm 70, một bộ phận trở thành Hồng Quân Nhật bản (Japanese Red Army), được coi là một trong những tổ chức khủng bố đáng sợ tương đương với binh đoàn đỏ ở Ý (Brigade rouge) hay nhóm hành động trực tiếp (Action direct) ở Pháp. Mãi tới rất gần đây (cách đây 1,2 năm gì đó), thủ lĩnh của họ mới bị bắt.
Một phần khác của cực tả Nhật bản chuyển sang lĩnh vực văn hóa. Trong đó họ phê phán xã hội Nhật. Họ là tác giả của phần lớn các phim Erotic của Nhật, trong đó có bộ phim nổi tiếng in the realm of sense. Vfi thế họ được coi là hồng (Pinky). Bộ phim này vẫn được coi như bộ phim erotic nghệ thuật duy nhất của thế giới. Bối cảnh của phim là những năm 1920, thời thịnh trị của quân phiệt Nhật. Nhân vật nam trong phim là một người trốn quân dịch. Bộ phim vì thế phảng phất một chút gì đó kiểu "Make love not war" của phong trào hippies sau này, nhưng nó lại rất Nhật, rất tinh túy.
Tôi thì không coi phim này là phim erotic hay nhất. Ngoài nó ra còn có phim "Trà hoa nữ" nữa. Trà hoa nữ cũng được dựng thành phim rất nhiều lần. Phim tôi được xem là một hợp tác Pháp-Đức-Ý, đã rất lâu rồi nên không thể nhớ nổi tên tác giả kịch bản và đạo diễn nữa. Còn chuyện thì ai cũng biết, đó là cuốn tiểu thuyết nổi tiếng của Alexandre Dumas.


--------------------
Tả Thiên Thanh



User is offlineProfile Card
Go to the top of the page
+
Người Thăng Long
post Sep 15 2003, 01:39 AM    
Đường dẫn tới bài viết này #9

Advanced Member


Nhóm: Dân làng Ven
Số bài viết: 381
Tham gia từ: 20-October 02
Thành viên thứ: 488

Tiền mặt hiện có : 881$
Số tuần chưa đóng thuế : 0

Bình chọn :



Bổ sung một chút cho bài viết của bác Phó. Tôi là người khá mê điện ảnh kiểu Nhật cheers.gif

Cái trò chia làm hai phái chính trị TẢ-HỮU thì xuất phát từ...Anh quốc đơn giản do kết cấu của phòng họp chia làm hai bên và chủ tọa thì ở giữa v.gif

Còn "Trà hoa nữ" thì lại do...con trai của A. Dumas viết đấy nhé w00t.gif Lúc sinh thời Dumas vẫn thường tự hào nói rằng tác phẩm vĩ đại nhất của đời ông chính là cậu con trai!
(Kiểu "mẹ hát con khen hay" nhỉ)

cheers.gif


--------------------
"Từ thủa mang gươm đi mở nước
Ngàn năm thương nhớ đất Thăng long"



User is offlineProfile Card
Go to the top of the page
+
Mr. Smith
post Sep 15 2003, 01:54 AM    
Đường dẫn tới bài viết này #10

ma
Group Icon

Nhóm: Chánh tổng
Số bài viết: 5.622
Tham gia từ: 12-March 02
Thành viên thứ: 49

Tiền mặt hiện có : 78.619$
Số tuần chưa đóng thuế : 4

Bình chọn :



Con của ông A Dumas thì cũng là ông A. Dumas mà bác NTL. Hôm qua vào mấy trang Web có ảnh nude của ông nhiếp ảnh gia người Nhật ở trên, thấy ảnh nude của ông này vừa có tính siêu thực nhưng cũng rất gần với ảnh porno, tất nhiên là porno kiểu Nhật, nhấn mạnh cảm giác và tưởng tượng, kể cả các ẩn ức về sex và bạo hành, một yếu tố trong nền văn hóa của một xã hội rất đặc thù ở Nhật Bản, nơi có sự phân chia đẳng cấp và địa vị theo giới tính rất rõ rệt.

Bài viết này được sửa chữa mông má bởi Matrix: Sep 15 2003, 02:00 AM


--------------------
Here comes the sun, here comes the sun.
And I say, it's all right.



User is offlineProfile Card
Go to the top of the page
+
« Bài viết cũ hơn · Âm nhạc - Hội họa · Bài mới tiếp theo »
 

2 Trang  1 2 >
Topic Options
1 người đang chống cằm trầm tư ngâm cứu chủ đề này (1 khách vãng lai và 0 thầy mo tàng hình)
0 Thành viên:
 

Xem diễn đàn ở dạng TEXT - PDA - Pocket PC