Chào bác, trông cái mặt bác quen quen ( Đăng nhập | Đăng ký tạm trú )

21 Trang < 1 2 3 4 5 > »  

· [ ] ·

 "tôi Tư Duy, Tức Là Tôi Tồn Tại", bình luận câu nói của Descartes

Skywalker
post Nov 7 2006, 11:56 AM    
Đường dẫn tới bài viết này #21

Elite Member


Nhóm: Dân làng Ven
Số bài viết: 1.895
Tham gia từ: 4-February 06
Đến từ: Hà Nội
Thành viên thứ: 2.280

Tiền mặt hiện có : 47.993$
Số tuần chưa đóng thuế : 4

Bình chọn :



@Voicon: Descartes đâu có "tri kiến lập trí" hả cậu lon ton?! laugh.gif

Khi cậu tư duy thì có âm thành, hình ảnh, biểu tưọng ... xuất hiện . Khi cậu ngủ say không mộng mị (không tư duy) thì những thứ đó biến mất. Câu nói của Descartes chính là trỏ tới bản chất duy tâm của ý thức cá nhân, rằng ai cũng có 1 cái tôi "tư duy" hoàn toàn chủ quan. Rằng 1 hòn đá thì không tồn tại với chính nó.

Theo tôi, vấn đề bản chất "tư duy" luôn luôn là mở đầu cho sự trưởng thành về trí tuệ. Mỗi chúng ta ai cũng có 1 bộ não và khi "biết" được bản chất của nó thì cũng đồng thời ta biết ta là ai. Tồn tại là một vấn đề quan trọng bậc nhất của triết học, cho nên kết luận của Descartes là độc nhất vô nhị và không thể sánh được.



User is offlineProfile Card
Go to the top of the page
+
ndungtuan
post Nov 7 2006, 05:17 PM    
Đường dẫn tới bài viết này #22

Regular Member
Group Icon

Nhóm: Lý trưởng
Số bài viết: 228
Tham gia từ: 18-July 05
Thành viên thứ: 1.869

Tiền mặt hiện có : 14.124$
Số tuần chưa đóng thuế : 2

Bình chọn :



QUOTE(Vante_Sellenberg @ Nov 7 2006, 08:16 AM)
Đấy là bà Đoàn Thị Điểm  hypocrite.gif
*


Hì hì, thì Quỳnh gài thế cho bà Điểm sút ghi điểm muh cheers.gif



User is offlineProfile Card
Go to the top of the page
+
na-na
post Nov 21 2006, 07:13 PM    
Đường dẫn tới bài viết này #23

Newbie


Nhóm: Dân ngụ cư
Số bài viết: 4
Tham gia từ: 20-November 06
Thành viên thứ: 2.714

Tiền mặt hiện có : 520$
Số tuần chưa đóng thuế : 0

Bình chọn :



QUOTE(Skywalker @ Nov 7 2006, 11:56 AM)
@Voicon: Descartes đâu có "tri kiến lập trí" hả cậu lon ton?! laugh.gif

Khi cậu tư duy thì có âm thành, hình ảnh, biểu tưọng ... xuất hiện . Khi cậu ngủ say không mộng mị (không tư duy) thì những thứ đó biến mất. Câu nói của Descartes chính là trỏ tới bản chất duy tâm của ý thức cá nhân, rằng ai cũng có 1 cái tôi "tư duy" hoàn toàn chủ quan. Rằng 1 hòn đá thì không tồn tại với chính nó.

Theo tôi, vấn đề bản chất "tư duy" luôn luôn là mở đầu cho sự trưởng thành về trí tuệ. Mỗi chúng ta ai cũng có 1 bộ não và khi "biết" được bản chất của nó thì cũng đồng thời ta biết ta là ai. Tồn tại là một vấn đề quan trọng bậc nhất của triết học, cho nên kết luận của Descartes là độc nhất vô nhị và không thể sánh được.
*



Ô này, nghe đồn là nhiều người ngộ ra lắm thứ bằng giấc mơ và vô thức mừ ... Những lúc đó, họ gọi là tư duy trong tiền thức, hay tư duy vẫn tiếp tục mừ ... Benzen và bảng tuần hoàn cũng được mơ thấy như vô thức của Freud.
Nhẩy. devil2.gif
Tớ thấy cụ Dê Các đặt vấn đề ở chỗ khác, tại mấy tên trít học nghĩ lung tung thành ra mới thế thui.
He he ... trumpet.gif trumpet.gif



User is offlineProfile Card
Go to the top of the page
+
Skywalker
post Nov 22 2006, 09:01 AM    
Đường dẫn tới bài viết này #24

Elite Member


Nhóm: Dân làng Ven
Số bài viết: 1.895
Tham gia từ: 4-February 06
Đến từ: Hà Nội
Thành viên thứ: 2.280

Tiền mặt hiện có : 47.993$
Số tuần chưa đóng thuế : 4

Bình chọn :



QUOTE(na-na @ Nov 21 2006, 07:13 PM)
Ô này, nghe đồn là nhiều người ngộ ra lắm thứ bằng giấc mơ và vô thức mừ ... Những lúc đó, họ gọi là tư duy trong tiền thức, hay tư duy vẫn tiếp tục mừ ... Benzen và bảng tuần hoàn cũng được mơ thấy như vô thức của Freud.
 
Tớ thấy cụ Dê Các đặt vấn đề ở chỗ khác, tại mấy tên trít học nghĩ lung tung thành ra mới thế thui.
He he ...  trumpet.gif  trumpet.gif
*



Thứ nhất, những gì xuất hiện trong giấc mơ hay trạng thái cận ý thức, vẫn là những biểu tượng (hay thông tin mà não bộ phản ánh), do đó chúng vẫn thuộc phạm trù "tư duy" trong văn cảnh câu nói của Dexcartes, dù mức độ chặt chẽ (hay logic) có khác nhau.

Thứ hai, theo Na-na thì cụ Descartes đặt vấn đề ở chỗ nào với cái câu "Cogito, ergo sum" này? laugh.gif Và mấy tên trít học đó nghĩ lung tung ở chỗ nào? sp_ike.gif sp_ike.gif sp_ike.gif



User is offlineProfile Card
Go to the top of the page
+
NguoiVN
post Nov 23 2006, 06:18 AM    
Đường dẫn tới bài viết này #25

Irreplaceable Member


Nhóm: Trai làng Ven
Số bài viết: 3.804
Tham gia từ: 15-October 02
Thành viên thứ: 472

Tiền mặt hiện có : 112.186$
Số tuần chưa đóng thuế : 4

Bình chọn :



QUOTE(Skywalker @ Nov 7 2006, 04:56 AM)
@Voicon: Descartes đâu có "tri kiến lập trí" hả cậu lon ton?! laugh.gif

Khi cậu tư duy thì có âm thành, hình ảnh, biểu tưọng ... xuất hiện . Khi cậu ngủ say không mộng mị (không tư duy) thì những thứ đó biến mất. Câu nói của Descartes chính là trỏ tới bản chất duy tâm của ý thức cá nhân, rằng ai cũng có 1 cái tôi "tư duy" hoàn toàn chủ quan. Rằng 1 hòn đá thì không tồn tại với chính nó.

Theo tôi, vấn đề bản chất "tư duy" luôn luôn là mở đầu cho sự trưởng thành về trí tuệ. Mỗi chúng ta ai cũng có 1 bộ não và khi "biết" được bản chất của nó thì cũng đồng thời ta biết ta là ai. Tồn tại là một vấn đề quan trọng bậc nhất của triết học, cho nên kết luận của Descartes là độc nhất vô nhị và không thể sánh được.
*




tưởng đâu cha đó là cột mốc cho chủ nghĩa libertairianism, đưa nó vào thực tế chứ âm thanh hình ảnh duy tâm gì ở đây hả dc sky woac cơ.

phiên dịch câu đó ra tiếng việt nam như vậy là sai, phải nói là tôi tư duy là tôi đéo tồn tại thì mới gần nghĩa
nếu có âm thanh màu sắc thì chắc là mỗi khi seagames, câu nói đó phiên dịch thành ale ale ale, vietnam vô địch tèn tèn bác Hồ muôn năm ( cờ bay , nhạc nổi)

cá thể kô tư duy thì chính thể mới tồn tại, mà chính thể kô tồn tại thì cá thể đéo còn đó chính là chân lý Descartes hòa nhập mà kô hòa tan theo kiểu của chúng ta.



--------------------



User is offlineProfile Card
Go to the top of the page
+
Skywalker
post Nov 23 2006, 09:21 AM    
Đường dẫn tới bài viết này #26

Elite Member


Nhóm: Dân làng Ven
Số bài viết: 1.895
Tham gia từ: 4-February 06
Đến từ: Hà Nội
Thành viên thứ: 2.280

Tiền mặt hiện có : 47.993$
Số tuần chưa đóng thuế : 4

Bình chọn :



QUOTE(NguoiVN @ Nov 23 2006, 06:18 AM)
tưởng đâu cha đó là cột mốc cho chủ nghĩa libertairianism, đưa nó vào thực tế chứ âm thanh hình ảnh duy tâm gì ở đây hả dc sky woac cơ.

phiên dịch câu đó ra tiếng việt nam như vậy là sai, phải nói là tôi tư duy là tôi đéo tồn tại thì mới gần nghĩa
nếu có âm thanh màu sắc thì chắc là mỗi khi seagames, câu nói đó phiên dịch thành ale ale ale, vietnam vô địch tèn tèn bác Hồ muôn năm ( cờ bay , nhạc nổi)

cá thể kô tư duy thì chính thể mới tồn tại, mà chính thể kô tồn tại thì cá thể đéo còn đó chính là chân lý Descartes hòa nhập mà kô hòa tan theo kiểu của chúng ta.
*



Khà khà laugh.gif bạn NguoiVN này tư duy đầy âm thanh hình ảnh như vậy kể cũng đáng quý, song bạn còn thiếu 1 chút mùi thơm thối + 1 chút vị mặn cay chua ngọt đắng + 1 chút đê mê điện giật ... thì mới đủ phong vị của "Je pense". Lần sau cố gắng phun thêm nhé! sp_ike.gif sp_ike.gif sp_ike.gif

Mà chính thể là gì bạn có biết không nhỉ?



User is offlineProfile Card
Go to the top of the page
+
na-na
post Nov 24 2006, 12:37 PM    
Đường dẫn tới bài viết này #27

Newbie


Nhóm: Dân ngụ cư
Số bài viết: 4
Tham gia từ: 20-November 06
Thành viên thứ: 2.714

Tiền mặt hiện có : 520$
Số tuần chưa đóng thuế : 0

Bình chọn :



Với cái câu "Cogito, ergo sum" này thì em bó tay ... vì không bít tiếng tây.
Còn giải thích theo kiểu tiếng Việt thì em đồ rằng các nhà trít học khi tiếp cận lần đầu dịch câu này ra với hàm ý lưu danh thiên cổ hoặc phân biệt giữa sống với sự hiện diện của trí tuệ với sống kiểu thực vật ... confused1.gif confused1.gif
Tuy nhiên, với các nhà trít học khác, khi tiếp cận lần thứ n với câu này của cụ Dê Cạc, có thể họ quên mất tiêu cụ í nói câu này trong hoàn cảnh cãi nhau a bờ cờ nào đó với tên trọc phú của thời đại cụ về thái độ và ý nghĩa cuộc sống chẳng hạn, họ lại áp nó vào trong quan hệ vật chất và ý thức của duy vật và duy tâm ... flex.gif flex.gif
Mà cụ Dê Cạc vốn là nhà toán học mừ, những nghiên cứu của cụ trong đại số hóa hình học có lẽ đưa cụ vào con đường mô tả được cả thế giới bằng các con số và phương trình nhẩy. artist.gif
Chắc bữa nào em phải tư duy xem lá cây và ngọn cỏ chúng tư duy thế nào trong các phương trình quá.
hypocrite.gif




User is offlineProfile Card
Go to the top of the page
+
Skywalker
post Nov 24 2006, 09:25 PM    
Đường dẫn tới bài viết này #28

Elite Member


Nhóm: Dân làng Ven
Số bài viết: 1.895
Tham gia từ: 4-February 06
Đến từ: Hà Nội
Thành viên thứ: 2.280

Tiền mặt hiện có : 47.993$
Số tuần chưa đóng thuế : 4

Bình chọn :



Xin giới thiệu với Na-na 1 đoạn tôi dịch từ Sophie's World: laugh.gif Liệu nó có giống với ý định của bạn với lá cây và ngọn cỏ chăng? sp_ike.gif sp_ike.gif
-----
Descartes giữ ý kiến rằng chúng ta không thể chấp nhận cái gì đó là thật trừ phi chúng ta có thể nhận thức nó một cách rõ ràng và minh bạch. Để đạt được điều này có thể cần tới sự bẻ nhỏ một vấn đề phức tạp thành càng nhiều phần đơn lẻ càng hay. Từ đó chúng ta có thể bắt lấy điểm xuất phát là ý tưởng đơn giản nhất trong số đó. Cháu có thể nói rằng tất cả những ý tưởng đơn lẻ đó phải được cân lên và đo đạc, tựa như cách Galileo muốn mọi thứ đêu được đo đếm và hết thảy những cái vô tận đều trở nên đo đếm được. Descartes tin tưởng rằng triết học cần phải đi từ đơn giản đến phức tạp. Chỉ có thế mới có thể xây dựng một tri thức thấu suốt mới, và cuối cùng cần thiết phải bảo đảm bằng sự định lượng bất biến và điều khiển sao cho không có cái gì bị bỏ sót. Như thế thì một kết luận triết học sẽ hoàn toàn trở nên khả thụ.
Nghe giống hệt một bài kiểm tra môn toán. ”
“ Đúng thế. Descartes là một nhà toán học; ông được coi như cha đẻ của hình học phân tích và ông ấy có những đóng góp quan trọng cho đại số học. Thậm chí Descartes muốn sử dụng phương pháp toán học cho cả sự suy tưởng. Ông đi tìm chân lý triết học theo cách một người đi chứng minh một định lý toán học. Nói cách khác, ông muốn dùng cùng một cái dụng cụ khi làm việc với các con số có tên là tư tưởng, vì lẽ rằng chỉ có tư tưởng mới cho chúng ta biết về hiện thực. Những gì chúng ta cảm giác được thì chưa đủ tin cậy và còn xa sự thật. Chúng ta hầu như đã được lưu ý rằng Descartes khá gần gũi với Plato, người cũng đã thấy rằng toán học và tỷ lệ số học cho chúng ta biết nhiều sự thật hơn là những bằng chứng mà cảm giác của chúng ta mang lại. ”
“ Nhưng liệu một ai đó có thể giải quyết những vấn đề triết học theo cách này? ”
“ Tốt hơn là chúng ta trở về với luồng tư tưởng của chính Descartes. Mục tiêu của ông ấy là đạt đến sự thật về bản chất cuộc sống, và ông ấy bắt đầu bằng cách giữ quan điểm rằng trước hết một người phải biết nghi ngờ mọi thứ. Ông ta không muốn xây dựng ngôi nhà trên cát, cháu thấy đấy. ”
“ Vâng, nếu nền tảng không còn thì toàn bộ cái nhà sụp đổ. ”
“ Cháu hiểu vấn đề đấy, cô bé của tôi. Bây giờ, Descartes không nghĩ rằng có lý do để nghi ngờ mọi thứ, nhưng ông ấy nghĩ rằng nghi ngờ mọi thứ là nguyên tắc thích hợp. Một điều là, không có gì xác định rằng chúng ta sẽ thành công khi truy tìm triết học bằng cách đọc Plato hoặc Aristotle. Nó có thể tăng thêm kiến thức của chúng ta về lịch sử nhưng không phải về thế giới. Điều quan trọng với Descartes là ông đã tự mình vứt bỏ mọi thứ đã được truyền lại hay đã nhận được, học được trước khi bắt đầu xây dựng cơ sở triết học của chính mình. ”
“ Ông ta muốn dọn sạch tất cả sỏi rác ra khỏi bãi đất, trước khi bắt đầu xây dựng ngôi nhà mới của ông ấy...”
“ Cám ơn cháu. Ông ta muốn chỉ sử dụng những nguyên liệu tươi mới để chắc chắn rằng kiến trúc tư tưởng của ông ấy được giữ lại. Nhưng những nghi ngờ của Descartes thậm chí còn sâu hơn, rằng chúng ta không thể tin cậy ngay cả những gì mà cảm giác của chúng ta bảo cho chúng ta, ông nói. Có thể chúng đang lừa dối chúng ta. ”
“ Sao lại thế ạ? ”
“ Khi chúng ta mơ, chúng ta cảm thấy rằng chúng ta đang trải qua thực tế. Cái gì phân biệt giữa những cảm xúc khi đang thức với những cảm xúc khi chúng ta đang mơ? ‘Xem xét điều này một cách cẩn thận thì thấy rằng tôi đi tìm không phải chỉ là một thuộc tính đơn lẻ thực sự tách biệt giữa trạng thái thức với giấc mơ’, Descartes viết. Và ông tiếp tục: Làm sao bạn có thể chắc chắn rằng toàn bộ cuộc sống của bạn không phải là một giấc mơ? “
“ Jeppe nghĩ rằng hắn ta chỉ ngủ mơ khi anh ta đã ngủ trên cái giường ngài Nam tước.”
“ Và khi hắn ta đang nằm trong cái giường của Nam tước, hắn ta nghĩ cuộc sống của hắn như một nông dân nghèo chỉ là một giấc mơ. Cùng cách đó, Descartes kết luận mọi thứ đều tuyệt đối đáng ngờ. Nhiều nhà triết học trước ông ta đã đi đến cuối con đường ở chính điểm đó. ”
“ Như vậy họ đã không quá xa nhau. ”
“ Nhưng Descartes đã cố gắng tiến xa hơn điểm zêrô này. Ông nghi ngờ mọi thứ, và chỉ một thứ duy nhất mà ông ta chắc chắn. Nhưng bây giờ cái gì đó đã đánh lại ông ấy: có một thứ phải là sự thật, và đó lại là cái mà ông nghi ngờ. Khi ông ta đã nghi ngờ, ông ta phải suy nghĩ, và bởi vì ông ta đang nghĩ thì một điều xác thực rằng ông ta là một đơn thể tư duy. Hoặc, như ông đã diễn đạt: Cogito, ergo sum. ”
“ Nó có nghĩa gì ạ? ”
“ Tôi tư duy, nên tôi tồn tại. ”
“ Cháu không ngạc nhiên rằng ông ta đã tìm ra câu đó. ”
“ Khá lắm, nhưng lưu ý rằng trực giác xác thực đi cùng với việc ông tự lĩnh hội mình là một đơn thể tư duy. Có lẽ bây giờ cháu sẽ nhớ lại câu Plato nói, rằng cái mà chúng ta gắn với tư duy của chúng ta thì có thực hơn cái mà chúng ta gắn với giác quan. Đó là cách Descartes nhận ra. Ông đã lĩnh hội không chỉ việc ông ta là một dạng tư duy mà còn đồng thời khám phá chính cái tư duy này – nó có thực hơn thế giới vật chất mà chúng ta lĩnh hội được qua các giác quan của chúng ta. Cứ thế tiếp tục, ông không còn là thứ gì khác trong suốt hành trình triết học. ”
“ Cái gì tiếp theo ạ? ”
“ Descartes bây giờ tự hỏi mình liệu có cái gì khác mà ông ta có thể lĩnh hội bằng trực giác xác thực đó. Ông đi đến kết luận rằng trong tâm trí, ông ta có một ý tưởng rõ ràng và sáng sủa về một thực thể hoàn hảo. Đó là một ý tưởng mà ông đã luôn luôn có, và nó là sự thật hiển nhiên với Descartes rằng một ý tưởng như vậy không thể đén từ chính mình. Ý tưởng về một thực thể hoàn hảo không thể bắt nguồn từ một người không hoàn hảo, ông tự thán. Bởi vậy ý tưởng về một thực thể hoàn hảo phải bắt nguồn từ bản thân thực thể hoàn hảo đó, hoặc nói cách khác, là từ Chúa Trời. Chúa Trời tồn tại, do đó, là sự thật hiển nhiên với Descartes như một đơn thể tư duy phải tồn tại. ”
“ Bây giờ ông ta đã nhảy tới một kết luận. Ông thận trọng hơn nhiều luc mới bắt đầu. ”
“ Cháu nói đúng. Nhiều người đã nói đó là điểm yếu của ông ấy. Nhưng cháu nói 'kết luận' thì không chính xác. Thật sự thì nó không phải là một câu hỏi cần được chứng minh. Descartes chỉ muốn nói rằng tất cả chúng ta đều có thể có ý tưởng về một thực tại tuyệt đối hoàn hảo, và trong ý tưởng đó thì thực tại tuyệt đối phải tồn tại. Một thực tại tuyệt đối không thể tuyệt đối nếu nó không tồn tại, nếu không như vậy thì liệu chúng ta có thể có ý tưởng về một thực tại tuyệt đối không? khi không có thực tại tuyệt đối. Vì chúng ta không hoàn hảo, vì vậy ý tưởng của sự hoàn hảo không thể đến từ chúng ta. Theo Descartes, ý tưởng về Chúa Trời là bẩm sinh, nó dã được đóng dấu trên chúng ta từ khi sinh ra 'như sự đánh dấu của người thợ thủ công lên trên sản phẩm của mình’. “
“ Vâng, nhưng việc cháu có ý tưởng về một con rồng không có nghĩa rằng con rồng tồn tại. ”
“ Descartes đã nói rằng không nhất thiết có khái niệm một con rồng thì nó tồn tại. Nhưng mặt khác, có sự gắn liền trong khái niệm về một thực thể hoàn hảo tới một thực thể như vậy tồn tại. Theo Descartes, việc này là xác thực như ý tưởng về một vòng tròn phải gắn liền với việc mọi điểm trên vòng tròn đó phải cách trung tâm 1 đoạn không đổi. Bạn không thể có một vòng tròn mà không tuân theo định luật này. Cũng tương tự, bạn không thể có một thực thể hoàn hảo mà lại thiếu thuộc tính quan trọng nhất, tức là sự tồn tại. ”
“ Đó là một lối nghĩ kỳ cục. ”
“ Đó dứt khoát là một cách nghĩ duy lý trí. Descartes tin tưởng giống Socrates và Plato, rằng có một sự gắn kết giữa tư duy và thực thể. Một sự vật càng hiển nhiên với tư duy của một người, nó càng xác thực tồn tại. ”
“ Cho đến lúc này ông ta đã đi tới sự việc rằng ông ta là một người tư duy và ở đó tồn tại một thực thể tuyệt đối. ”
“ Đúng, và ông tiếp nhận điều này như điểm khởi hành của mình. Trong câu hỏi về tất cả các ý tưởng mà chúng ta có về thực tại bên ngoài - ví dụ, mặt trời và mặt trăng - có khả năng chúng là những thứ tưởng tượng. Nhưng thực tại bên ngoài cũng có những đặc trưng nhất định mà chúng ta có thể lĩnh hội được bằng lý trí. Đó là những thuộc tính toán học, hoặc nói cách khác, những loại sự vật đo đếm được như chiều dài, bề ngang và chiều sâu. Những thuộc tính về lượng như vậy thật rõ ràng và sáng sủa với lý trí của tôi không kém gì việc tôi là một thực thể tư duy. Những thuộc tính về chất như màu, mùi và vị, mặt khác, được liên kết tới tri giác của chúng ta và do đó chúng không mô tả thực tại bên ngoài. ”
“ Rốt cuộc như vậy thiên nhiên không phải là một giấc mơ. ”
“ Không, và về điểm đó Descartes một lần nữa lại miêu tả dựa trên ý tưởng của chúng ta về thực tại tuyệt đối. Khi lý trí của chúng ta đoán nhận cái gì đó rõ ràng và minh bạch, như trường hợp những thuộc tính toán học của thực tại bên ngoài, thì nó tất yếu phải như vậy. Bởi vì một Thượng đế toàn năng sẽ không lừa dối chúng ta. Descartes cho rằng Chúa trời bảo đảm bất cứ điều gì chúng ta lĩnh hội với lý trí của chúng ta đều tương ứng với thực tại. ”



User is offlineProfile Card
Go to the top of the page
+
NguoiVN
post Nov 25 2006, 07:41 AM    
Đường dẫn tới bài viết này #29

Irreplaceable Member


Nhóm: Trai làng Ven
Số bài viết: 3.804
Tham gia từ: 15-October 02
Thành viên thứ: 472

Tiền mặt hiện có : 112.186$
Số tuần chưa đóng thuế : 4

Bình chọn :



QUOTE(Skywalker @ Nov 23 2006, 02:21 AM)
QUOTE(NguoiVN @ Nov 23 2006, 06:18 AM)
tưởng đâu cha đó là cột mốc cho chủ nghĩa libertairianism, đưa nó vào thực tế chứ âm thanh hình ảnh duy tâm gì ở đây hả dc sky woac cơ.

phiên dịch câu đó ra tiếng việt nam như vậy là sai, phải nói là tôi tư duy là tôi đéo tồn tại thì mới gần nghĩa
nếu có âm thanh màu sắc thì chắc là mỗi khi seagames, câu nói đó phiên dịch thành ale ale ale, vietnam vô địch tèn tèn bác Hồ muôn năm ( cờ bay , nhạc nổi)

cá thể kô tư duy thì chính thể mới tồn tại, mà chính thể kô tồn tại thì cá thể đéo còn đó chính là chân lý Descartes hòa nhập mà kô hòa tan theo kiểu của chúng ta.
*



Khà khà laugh.gif bạn NguoiVN này tư duy đầy âm thanh hình ảnh như vậy kể cũng đáng quý, song bạn còn thiếu 1 chút mùi thơm thối + 1 chút vị mặn cay chua ngọt đắng + 1 chút đê mê điện giật ... thì mới đủ phong vị của "Je pense". Lần sau cố gắng phun thêm nhé! sp_ike.gif sp_ike.gif sp_ike.gif

Mà chính thể là gì bạn có biết không nhỉ?
*




mấy cái này kô dính gì đến chuyện câu đó của cha đó nổi tiếng cả, cái bác ngồi đánh chữ, tán ngữ nghĩa chỉ là cái vỏ, ý em là cái bản chất của câu đó nếu tách rời cái hoàn cảnh ra đời thì chả có ý nghĩa mấy
mấy cái của bác là do bác tự nghĩ ra thôi
em xin hết, nếu bác tức thì là thành công của em, em xin cám ơn.


--------------------



User is offlineProfile Card
Go to the top of the page
+
NguoiVN
post Nov 25 2006, 10:40 AM    
Đường dẫn tới bài viết này #30

Irreplaceable Member


Nhóm: Trai làng Ven
Số bài viết: 3.804
Tham gia từ: 15-October 02
Thành viên thứ: 472

Tiền mặt hiện có : 112.186$
Số tuần chưa đóng thuế : 4

Bình chọn :



em nhân. thấy là em kô đủ chữ để nói về cái em muốn diễn tả mà hình như là kô bao giờ em có đủ chữ cả. Sự tồn tại và trở thành, đang trở thành của em là quyết định từ những gì
em rất lười biến trong chuyện đọc và coi giáo dục là cứt, tại sao? khi em viết những thứ như thế này tại sao lại có người nghĩ em láu cá, gồng, tại sao lại có một số người thương mến, thương hại, chia sẽ cái sự mông lung đó
cái cuối cùng của hành động em viết là một sự trở thành tự nhiên hay là sự mô phỏng cái trở thành đó?
Nếu người ta hỏi em là ai? Em phải trả lời làm sao? Dạ, năm nay em chừng đó tuổi, năm này em làm cái này, năm nọ em làm cái kia, bữa đó em có mặt ở đây, gặp ông đó...
Dạ, em là hê. quả của một sự trở thành tiền thân từ ông tổ lấy bà tổ, đẻ ra ông cố lấy bà cố, em vẽ được vì trong đại gia đình đa số ai cũng vẽ, em có kiến thức về tài chính vì trong đại gia đình có vô số doanh gia, em là này là kia, em điên điên đều có quyết định từ trước, từ thế hệ trước, nếu bác đọc lịch sử dòng họ thì cái sự biết và man man của em là không phải do em quyết định, cái sự trở thành của em là kô phải do em quyết định
Em nghĩ em phải quyết định được chứ, em sẽ làm ngược lại mọi thứ những người đó đó đã làm thì tất nhiên cái hệ quả của sự trở thành là do em phải kô? Thế nên nếu dòng họ toàn chọn người thông minh để kết hôn, toàn đi học đi hành, làm ông nọ bà kia thì em sẽ bỏ học, em sẽ đi theo du côn và đĩ điếm, em sẽ lấy một cô vô học, ngu như bò, em sẽ kô làm gì cả xem em có trở thành một thứ nhàm chán như bọn chúng kô? một thứ đã được quyết định trước
Dù em có làm ngược lại tất cả thì cái sự trở thành kì lạ đó nó cũng tựa tựa như mấy thằng kia, đã nhàm chán được quyết định trước. Quái, cuối ngày vẫn không biết được cái sự biết của mình sẽ đi về đâu, cái sự trở thành đầy giao động của mình, nhìn bề ngoài thì bác cũng có trải qua đó, nhưng mà trăm ngàn lần kô phải. Em cá là bác kô biết đâu
Tại sao em phải biết, cần biết về cái sự trở thành của em, tại sao em cần biết về cái thằng em trong sự cuối cùng, ở cuối cùng? Hay là em lo cuối đời em kô giàu bằng cậu em, em kô được cái này cái kia như ông chú, hay là em sợ em sẽ khùng như ông bác ... Em cần biết cái sự trở thành của mình để tránh cái sự trở thành cái mình kô muốn? vậy có phải tóm tắt lại là em sẵn sàng hy sinh một số thứ " là em" để thành cái con người cuối cùng chấp nhâ.n được bởi em.
khi con người ta phát hiện được cái trục mà mình giao động cố định, lắc lư qua lại đó, khi sự hiểu biết về cái sự trở thành con người cuối cùng và nằm đâu của người ta được thỏa mãn, người ta sẽ cảm thấy thoải mái và chấp nhận sự lắc lư tạm thời, vì người ta biết mình là cái gì trong bức tranh cuối cùng? Thấy được như thế là thấy được ý nghĩa của sự tồn tại, biết được mình tồn tại và lý do tồn tại cho mục đích cuối của sự trở thành. Người ta đã suy nghĩ và tìm được lý do cho sự suy nghĩ và cái làm cho ngừơi ta phải suy nghĩ

thế em có phải là cái người ta đó kô? Những hành động suy nghĩ như vầy là tự nhiên hay là mô phỏng người ta? Tại sao thấy được , được làm con người cuối cùng lại đầy ý nghĩa như vậy. Khi được làm con người cuối cùng thì khỏi hỏi mình là ai nhưng làm sao để trả lời mình là ai nếu mình muốn trả lời, hay là câu trả lời là một hành động, là cái hành động mô phỏng cái sự trở thành người cuối cùng đó

cái gì quyết định sự bắt buộc phải lập lại? Nếu đéo lập lại thì đéo có ý nghĩa và kô xát định được vị trí cuối cùng, hay chưa! tư duy là sự lập lại, suy nghĩ là một sự lập lại, sáng tạo là một sự lập lại. Lập lại để được chấp nhận, tồn tại để được chấp nhận, không chấp nhận cũng là một sự chấp nhận cuối cùng
vậy tồn tại cũng là một sự chấp nhận cuối cùng, khi người ta bắt đầu hỏi là khi nguời ta bắt đầu chấp nhận và bắt đầu đi xa ra khỏi cái câu hỏi của người ta để có một câu trả lời giống y như câu hỏi. thế nên mới có thằng ngu nói cái gì cũng là hình tròn, kết thúc là bắt đầu, cái này là cái kia. Vậy mới có những thằng là mọi cái, làm mọi cái
phải lại cái cũ thì có cái mới,nhưng cái mới kô dựa trên cái cũ thì là cái cũ. Bởi vậy mới có ngừoi ngồi viết lung tung mà cũng có người đọc. Một năm nữa khi đọc lại cái này thì hi vọng tìm lại một số cái mới mà mình bỏ
----
chính thể là một sự có thể, cá thế là một sự có thể, cái nào là sự trở thành của bác nếu phải chọn một trong hai?
em kô có học nhiều, em bôi bác lắm ( cái này là nói thiệt chứ không phải đạo đức giả[ đạo đức giả mẹ rồi!]), mấy cái này bác phó hay yuyu hay trademark mới biết chư em thì chịu. Bác hỏi mấy bác ấy tại sao ông đó lại nổi tiếng, em chỉ biết mơ hồ là ổng nổi tiếng vì ổng ở đúng thời, chứ bi giờ người ta bắt đầu mơ hồ lại về những cái ổng nói rồi.
em chả biết tại sao em phải hỏi em về những cái này, chắc em cũng muốn biết sự trở thành cuối cùng của mình để được thoải mái ý thức, chứ bi giờ thì hơi bị mộng mơ, không có sướng lắm






--------------------



User is offlineProfile Card
Go to the top of the page
+
« Bài viết cũ hơn · Thiền Học & Tôn Giáo · Bài mới tiếp theo »
 

21 Trang < 1 2 3 4 5 > » 
Topic Options
1 người đang chống cằm trầm tư ngâm cứu chủ đề này (1 khách vãng lai và 0 thầy mo tàng hình)
0 Thành viên:
 

Xem diễn đàn ở dạng TEXT - PDA - Pocket PC