có chữ tham, chữ lười và chữ nhẫn là 3 chữ tệ hại em rơi vào. Đúng ra đầu óc và cơ thể nó có sự chịu đựng giới hạng, không nên vơ vét mọi thứ hay đào bới lung tung không có quy hoạch, làm ách tắt và kẹt giao thông trong ý nghĩ và hành động, vô tình cản trở mình sống một cuộc sống toàn vẹn và thảnh thơi. Thêm nhiều thói quen xấu mình tập cho mình + thời gian = kẻ thù quán tính xấu. Một trong những thứ khủng khiếp nhất của cuộc đời mà em trải qua là những cái đó cộng với tham vọng thiếu cơ sở, lấy rác làm vàng, coi quá khứ là tương lai.

Mấy chữ nhân nghĩa lễ etc. Nho học đặt ra để dạy trẻ con biết cách sống trong xã hội, đến khi thành người lớn rồi thì những khái niệm đó trở nên ít hiệu dụng, thậm chí thành vật cản. Tổ Trúc Lâm làm bài kệ "đói thì ăn, khát thì ngủ, chẳng hỏi thiền" là muốn dạy người lớn cách sống tự nhiên, không bị kẹt vào lề luật khái niệm. Thời đại bây giờ vẫn phải dạy trẻ con biết thế nào là tham, thế nào là lười, thế nào là nhẫn, nhưng với người lớn thì lúc cần tham cứ tham, lúc cần lười cứ luời, lúc cần nhẫn cứ nhẫn. Linh hoạt, bất quy tắc mà vẫn là thiện đức. Chúa Jesus không trừng phạt người đàn bà ngoại tình cũng do cái lý này, Ngài chỉ làm mỗi một việc là phúc âm, vì tình yêu và trí tuệ về Thiên Chúa. NguoiVN có thể làm bất cứ việc gì bạn thấy cần phải làm và tự bạn sẽ biết việc đó có phải là tốt, hay là xấu. Tiên phong hay tụt hậu ...vv không phải là vấn đề!

vậy cũng cái vòng khen -chê --> khen --> chúc may mắn --> bác ở lại e lên đường bình an hả bác

À, khen-chê-chúc may mắn etc. là việc dĩ nhiên của nghiệp vụ consult mà . Nếu NguoiVN có hứng thú với việc mở rộng trao đổi thì cũng chẳng khó khăn gì, bạn chỉ cần đưa ra ý tưởng và tôi sẽ trả lời bằng phác thảo.

không bác, đúc kết kn từ việc làm thì ok chứ không làm kiểu ngồi thay số vào bài toàn rồi giải cho quen tay, vì em không thi học sinh giỏi nữa

Nói chuyện tìm ra châu Mỹ hay thi học sinh giỏi, có bài "Giả tinh thể": Nobel Hóa học 2011 tìm ra cấu trúc hình học có trong nghệ thuật cổ đại.

(@click here)

Sáng tạo của nghệ sĩ hay nhà khoa học, nhìn cận cảnh thì là một đặc biệt (chả có chymbướm nào giống chym bướm nào) nhưng khi nhìn xa ra thì có sự đồng dạng phi tuần hoàn. Nói cách khác, con người cứ tưởng rằng ta hòan tòan tự do, nhưng thực ra vẫn nằm trong quy luật.

nghiên cứu thành tinh gì đó tích tụ mấy chục năm nay giờ đọc nghiên cứu khoaa học qua báo phổ thông mà còn sướng được hả bác?

ước tính cho bác bài toán cơ bản. nếu sự việc gốc là A, người tìm hiểu đầu tiên lĩnh hội được khoản .7A (thiên tài), qua các thủ tục dài khê tòi lên đc đâu đó chắc còn .7x.7A=.5A tới tụi viết báo sẽ còn khoản .4x.5A=.2A dịch ra tiếng việt = .2x.2A=.04A tới bác nữa còn .04x.04A=.002A và có thể tệ hơn nữa

mỗi lần bác mời một người khác vào bàn cái .002A đó là bác cứ nhân thêm .002 và có thể tệ hơn nữa. đó là cách của bác khi tiếp cận vấn đề theo góc nhìn hàm hồ của e .Qua đó project là càng ngày bác sẽ càng loạn và nói càng khó hiểu vì sẽ chẳng còn gì có thể hiểu dc (ở ý nghĩa cơ bản nhất của từ hiểu) cảm giác của bác sẽ là bác hiểu mọi thứ vì bộ não của bác nó nhớ như vậy chứ không phải thực tế nó như vậy

kiểu e nói vậy đại khái e có trao đổi với bác vài lần mà lần nào bác nói cũng chạy từ chủ đề này qua chủ đề khác, và các bác khác cũng tương tự, cũng từ kn của e khi vẽ e mới rút ra dc là tại những cái các bác thảo luận nó không phải vấn đề của các bác nên các bác trượt qua rất tự nhiên và nhanh, chứ như e visdu khi em đào cái ống cống mà e bị kẹt là e chỉ có thể đứng đó tới khi nó thông thôi chứ e không có tâm trí gì mà nghiên cứu chuyện không phải của e.
em làm những chuyện giữa chừng e bỏ ngang cua cũng vậy, vị thực tế đó là những chuyện không phải của e. từ đó suy luận xa ra một tí những người làm mà bỏ ngang thường thì o tới đâu ( từ e, không phải nói bác) mà vấn đề người ta bỏ ngang chắc tại người ta làm chuyện người khác.

e không biết vì cớ gì mà có nhiều cái có thể lãnh hội từ những việc vớ vẫn không liên quan, nên từ đó e mới nghiệm ra là có những cái thật đó nó còn sống, sách vở hay ông này ông kia miêu tả thì nó cũng là miêu tả lại, giờ visduj cho bác cơ hội đi nói chuyện với cái con còn sống đó bác thích hơn hay là nghe người khác kể lại thích hơn. e thì thích dc tiếp xúc thật hơn

chắc giờ đầu em cũng bắt đầu lộn xộn rồi, nên rút kn mình tạm thời dừng mọi thứ ở đây cho nó yên ổn. thanks any way!

Uhm, không có gì ghê gớm đâu. Bài trên Tia Sáng là do bác Cao Chi (một giáo sư vật lý và một dịch giả hàng đầu các bài báo khoa học tự nhiên) và độ khả tín (trung thành với bản gốc) rất cao. Chấp nhận tỷ lệ 0.7 xuống đến tôi còn 0.1 thì cũng quá đủ để tán láo rồi. Cách đây 20 năm, tôi học Đông Y vì thấy nó huyền bí, chỉ âm dương ngũ hành mà mọi ngóc ngách đâu cũng nói được. Ra trường tôi cũng tạm bỏ đó quay qua vật lý với góc nhìn thiên về triết học (Bản thể vs. Hiện tượng) và cũng gọi là tạm hiểu. Vài năm nay thấy rộ lên phong trào bói tóan vận mệnh nên giở lại sách cũ với cái nhìn mới, tâm điểm là quy luật biến đổi của hiện tượng luận qua Reprsentation Theory (các cụ gọi là Dịch lý). Tôi có vài topic đã viết chi tiết về chuyện này, ở đây chỉ nhắc lại rằng nhân loại là một sản phẩm của tiến hóa trong các điều kiện đặc biệt mà tóan học gọi là "ranh giới giữa hỗn độn và trật tự". Cái bài "giả tinh thể" đó cho biết rằng ngay trong cấu trúc vật liệu rắn cũng tồn tại dạng trung gian giữa hỗn độn và trật tự với đặc trưng hình ảnh nhiễu xạ là pentagonal (ngũ giác) là cái mà tôi chứng minh là cốt lõi của Kinh Dịch.

Okay, nếu NguoiVN thấy lằng nhằng thì đọc đọan này vậy: bạn đã , đang và sẽ đi giữa hai cực đoan là tự do phóng túng và trật tự nghiêm ngặt. Tự do là lúc bạn thả mình theo cảm xúc hay hứng thú (vẽ, uống rượu, hú hí với gái ...vv) còn trật tự là lúc bạn phải lo lắng cho công việc và gia đình (đi làm đúng giờ, làm những việc có tính thủ tục bắt buộc ...vv). Cuộc sống trôi đi và bạn có thể sáng tạo ra nhiều thứ, có thể là độc nhất vô nhị, song dưới nhãn quan triết học thì tất cả cuộc đời bạn hay của bất kỳ ai, chỉ là những sự kiện tuân theo quy luật.

P/s: tranh ghép (mosaic) trong nghệ thuật được tóan lý gọi là phép cộng hợp (integral) , còn zoom in/out gọi là định khỏang (scalatise) . Tôi so sánh thế có khi khập khiễng, NguoiVN thông cảm, coi như đầu óc tôi giỏi suy diễn đi.

kiểu style của bác là nhìn mọi cái bác có thể nhìn rối đúc kết lại một cái, còn của e là nhìn một cái rồi liên tưởng ra mọi cái, thiệt ra nó cũng gần như là một, vấn đề của mình là master đc tới chừng nào, thuần thục chừng nào với có ích gì cho mình.

cái e muốn trình bày đơn giản lại là có lúc bác phát biểu cái e muốn nói (mà có lúc tự nhiên vui vui bác nói ngược lại ý) bác nhảy qua nhảy lại rất tự nhiên và không biết là bác còn nhớ hay bác đã quên. nên lâu lâu phải kéo bác lại, không bác vất cho một đống lý thuật từ mọi ngành mà e chưa bao giờ đọc. E không phải chủ trương là những cái đó không có ích, ý của e là e không có biết những cái đó với e không có ý định nói về mấy cái đó với bác.

cuối cùng cũng chỉ có hai hướng có thể xảy ra 1 là bác khuyên bảo em ăn ngon học giỏi, tóm tắt lại mấy cái e nói nghe như là bác khuyên em và đời cũng chỉ có 1,2,3... còn không thì bác nói kiểu tiêu cực. rồi mọi cái cũng là ừ thì sao? hôm nay tui thích hôm sau tui không thích. Lưu ý là e tóm tắt qua trình hoạt động của bác hơi nhiều rồi nhé

em chê bác không sâu, bác chê e không rộng, nhìn theo gốc độ này nó như hai thằng bị gay ý

Topic này có tên là "giới thiệu một số tranh lạ" phải không? vậy ý kiến nêu trong này cũng phải là lạ một tý để khỏi nhàm, chứ tôi không chủ ý khen chê khuyên bảo. Tự những bức tranh và ngầm ý trong đó của NguoiVN tôi thấy có những cái thú vị, liên quan đến tóan lý triết nên viết thuận theo đó thôi. Còn master pieces thì tùy cảm thụ cá nhân, dễ mình khó người hoặc dễ người khó mình là chuyện bình thường. Nếu đã cạn ý thì thôi không viết nữa, hoặc muốn tranh luận làm cho rõ ý thì hỏi lại, nhỉ.

Relax.

em học dc rằng tranh luận, và tranh vẽ cùng toán lý triết cũng từ bản ngã mà ra, cũng đều là con đường cụt.